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【“兩創(chuàng)”之聲】陶淵明的交友之道

日期:2025-06-18 16:07 瀏覽: 來(lái)源:曲阜市委黨校

陶淵明,東晉著名詩(shī)人,以其高潔的品格和隱逸的生活態(tài)度聞名于世。但他并非落落寡合,而是充滿溫情、喜愛(ài)友朋之人。他的交友之道,既體現(xiàn)了魏晉名士的灑脫,又融入了自己獨(dú)特的處世哲學(xué)。

尋求精神共鳴。在《移居》詩(shī)中,陶淵明道出交友真諦:“聞多素心人,樂(lè)與數(shù)晨夕。”所謂“素心”,正是他追求的精神純粹性。據(jù)《晉書(shū)》記載,陶淵明雖然不通音律,卻有一張無(wú)弦琴,每當(dāng)朋友聚會(huì),他便撫琴,并笑言:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲。”這張無(wú)弦琴象征著他的交友觀——真正的友誼不在于形式,而在于精神的共鳴。陶淵明的朋友中,既有士人顯貴,又有高僧名士,也有隱逸同道,之所以能成為朋友,都是因?yàn)榫裆嫌衅鹾现帯n佈又翘諟Y明晚年摯友,他出任始安太守時(shí),每次路過(guò)潯陽(yáng),必去拜訪陶淵明,兩人“酣飲致醉”。顏延之雖官至金紫光祿大夫,但他性格剛直,不徇流俗,“每犯權(quán)要”,精神世界中自有與陶淵明相通的地方。王僧達(dá)《祭顏光祿文》說(shuō)他“服爵帝典,棲志云阿。清交素友,比景共波。氣高叔夜,嚴(yán)方仲舉”,雖出仕為官身居高位,心神卻常馳騁于山間云霧,喜愛(ài)結(jié)交無(wú)關(guān)功利卻真誠(chéng)牢靠的朋友,頗有嵇康、陳蕃的風(fēng)范。或許正是這種精神境界的契合,讓陶顏二人成為摯友。東晉高僧慧遠(yuǎn)也是陶淵明的友人,慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)立白蓮社,邀請(qǐng)?zhí)諟Y明入社,遭其婉拒,但兩人卻因精神上的契合留下了一段佳話。相傳慧遠(yuǎn)送客從不過(guò)虎溪,某日與陶淵明、道士陸修靜論道,談興正濃,不知不覺(jué)走過(guò)虎溪,等回過(guò)神來(lái),三人相視大笑。這便是著名的“虎溪三笑”,生動(dòng)體現(xiàn)了他們之間的精神默契。

持守率真天性。陶淵明的交友之道最有意思的地方,在于他的率真豁達(dá)。他不拘禮節(jié)、不卑不亢,不迎合、不強(qiáng)求,這種態(tài)度,讓他的友誼更加純粹。李白《山中與幽人對(duì)酌》中“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)”兩句,便是化用陶淵明的典故,這一場(chǎng)景源自陶淵明的真實(shí)生活。友人來(lái)訪,他若醉了便直接說(shuō)“我要睡了,你走吧”。在《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》中,他向朋友描述了自己的一生:二十歲時(shí)遭遇時(shí)世動(dòng)蕩,三十歲上又逢妻室早喪,如今天災(zāi)頻仍,生計(jì)困頓。他將自己內(nèi)心的隱秘和痛苦毫無(wú)保留地向友人袒露。江州刺史王弘請(qǐng)?zhí)諟Y明喝酒,見(jiàn)陶淵明沒(méi)有穿鞋,讓人給陶淵明買(mǎi)鞋卻沒(méi)有尺寸,于是陶淵明就抬起腳來(lái)讓人直接量。從這些交往細(xì)節(jié)不難看出陶淵明的真性情,他在“真風(fēng)告逝,大偽斯興”的世俗中選擇了“養(yǎng)真衡茅下,庶以善自名”。陶淵明的率真自然還表現(xiàn)為他尊重好友不同人生選擇的豁達(dá),這在《與殷晉安別》中表達(dá)的尤為明確。殷晉安就是殷景仁,是陶淵明的鄰居兼好友,曾任晉安太守,后出任劉裕的太尉參軍,赴任前,陶淵明作詩(shī)送別,表達(dá)自己的不舍。尤其是詩(shī)的最后四句:“良才不隱世,江湖多賤貧。脫有經(jīng)過(guò)便,念來(lái)存故人。”經(jīng)此一別,昔日好友一仕一隱,地位懸殊,即將走上不同的人生道路,但他仍盼望故人方便時(shí)來(lái)訪。陶淵明既能持守自己的人生志向,又懂得尊重友人的不同追求,這種不將己志強(qiáng)加于人的豁達(dá)態(tài)度,正是其交友之道的高妙體現(xiàn)。

摒棄門(mén)第束縛。東晉門(mén)閥制度盛行,士族與庶民之間涇渭分明,但陶淵明卻能沖破這種世風(fēng)影響,與農(nóng)人、樵夫真誠(chéng)相交。他在《雜詩(shī)》中寫(xiě)道:“落地為兄弟,何必骨肉親。得歡當(dāng)作樂(lè),斗酒聚比鄰。”詩(shī)句道出了他的交友態(tài)度——不以功名利祿論親疏,不因門(mén)第高低分遠(yuǎn)近,只要相處歡愉,即便是田父耕夫也可相交。陶淵明歸隱后,常與鄉(xiāng)鄰?fù)鶃?lái),他在田間地頭與農(nóng)夫共話桑麻,在自家屋舍與父老鄉(xiāng)親把酒言歡,或是他烹雞漉酒,款待鄉(xiāng)鄰,以荊柴代燭,歡聚至天明;又或是鄉(xiāng)親攜酒而來(lái),席地暢飲,同醉松樹(shù)下。他與村民的交往雖然沒(méi)有文人雅趣,卻充滿了“過(guò)門(mén)更相呼,有酒斟酌之”的質(zhì)樸溫情。這種純粹的友情,正如他在《飲酒》中描繪的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,不需要刻意經(jīng)營(yíng),自有一種天然的契合。

來(lái)源:《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

作者:王雪  中共曲阜市委黨校工會(huì)主席、教研室副主任,高級(jí)講師


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